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ScorePedro

Ouvrons nos oreilles à la diversité..
Céus  
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Vuillaume Pierre

職業
興趣
J'aime pas trop le moutonnage intempestif aveuglant.
Être comme tout le monde? Oui, mais à sa manière.

"A mort le système, Sauvez l'empire!" Empire Records
25/7/2007

The Gila

http://www.le-gila.com
29/8/2006

Trois ans de guerre civile au Darfour

  |  Fiche pays
SOUDAN
Chef d'Etat : Omar Hassan Ahmed Al-Bachir
Capitale : Khartoum
Superficie : 2 509 000 km2
Population (hab.) : 39,1 millions
Densité : 16 hab./km2
Monnaie : dinar soudanais (0,002915 €)
 
 
Chronologie sciemment volée dans Le Monde:
 
Février-avril 2003: Emergence de mouvements rebelles
Deux mouvements rebelles naissent au Darfour, région de l'ouest du Soudan frontalière du Tchad : le Mouvement pour la justice et l'égalité (MJE) puis le Mouvement/Armée de libération du Soudan (SLM/A). Ils réclament une répartition équitable du pouvoir et des richesses. Leurs premiers faits d'armes ont lieu au Darfour-Nord : prise du chef-lieu de Gulu et de la capitale, Al-Facher. [img Darfour]

Août 2003: Les djandjawids accusés
Les rebelles accusent les milices arabes "djanjawids", armées par le gouvernement soudanais, d'avoir massacré 300 personnes dans le Darfour-Nord.  [img djandjawid]

Décembre 2003: Echec des négociations
Les pourparlers entre le gouvernement soudanais et le SLM/A, menés au Tchad, échouent. Khartoum lance une large offensive. Selon les rebelles, 2 300 villages ont été dévastés par les milices pro-gouvernementales.

8 avril 2004: Cessez-le-feu
Khartoum et les deux mouvements rebelles signent au Tchad un accord prévoyant un cessez-le-feu de 45 jours renouvelables, l'accès à l'aide humanitaire et le "désarmement des milices". Ce cessez-le-feu ne sera jamais respecté.

Juillet-août 2004: Promesses de Khartoum
Après les visites du chef de la diplomatie américaine Colin Powell et de Kofi Annan, et une résolution de l'ONU menaçant le Soudan de "mesures" coercitives, Khartoum signe un plan de paix avec l'ONU, prévoyant de désarmer les milices et de mettre fin aux opérations de l'armée contre les rebelles, et de négocier. Le gouvernement a aussi promis de faciliter l'arrivée de l'aide humanitaire. [img dplcmt pop]

Août 2004: Mission de paix de l'UA
L'Union africaine ( UA ) déploie 300 soldats au Darfour, effectif qui sera porté quelques mois plus tard à 2 000. Ils sont chargés de protéger la centaine d'observateurs chargés de vérifier l'application du cessez-le-feu, mais aussi "les populations civiles".

Août-décembre 2004: Pourparlers de paix
Des négociations entre les deux mouvements rebelles et le gouvernement débutent à Abuja, capitale du Nigeria. Achoppant sur la question du désarmement, elles seront suspendues en décembre, pour ne reprendre que six mois plus tard.

31 janvier 2005: Pas de génocide, selon l'ONU
Une commission d'enquête de l'ONU dénonce des crimes contre l'humanité, mais estime que Khartoum "n'a pas poursuivi une politique de génocide". [img violente]

29 mars 2005: L'ONU vote des sanctions ciblées
Le Conseil de sécurité approuve l'application de sanctions ciblées contre les individus reconnus coupables d'atrocités, menaçant le processus de paix ou la stabilité au Darfour. L'embargo sur les armes - qui frappe déjà les rebelles - est étendu au gouvernement soudanais, qui se voit interdire les vols militaires offensifs dans la région.

31 mars 2005: La CPI est saisie
Seconde résolution de l'ONU - malgré les réticences de Washington -, permettant de traduire les auteurs
d'exactions au Darfour devant la Cour pénale internationale ( CPI ). Peu après l'ouverture de son enquête sur les crimes de guerre dans la région, le 6 juin, Khartoum crée un Tribunal criminel spécial, qui doit, selon lui, se substituer à la CPI.

Septembre 2005: Vers une force de l'ONU au Darfour
L'UA, dont la mission au Darfour devait s'achever fin mars, accepte le principe du transfert de sa force à l'ONU à l'automne, malgré l'hostilité de certains de ses membres, dont le Soudan. Les Etats-Unis, qui dénoncent depuis le début un génocide, appellent à l'intervention d'une force internationale soutenue par l'OTAN.

Novembre-décembre 2005: Le Tchad et le Soudan à couteaux tirés
Alors que Khartoum accuse le Tchad voisin de mener des incursions en territoire soudanais et de soutenir les rebelles, N'Djamena se déclare "en état de belligérance avec le Soudan", l'accusant d'avoir soutenu des rebelles tchadiens qui ont attaqué une garnison à Adré.

8 février 2006: Accord de paix entre Soudan et Tchad
Signé à Tripoli (Libye), il stipule "l'interdiction d'utiliser le territoire de l'un pour des activités hostiles contre l'autre". Mais cela n'empêchera pas N'Djamena d'accuser à nouveau Khartoum de soutenir les rebelles tchadiens, après le début d'une offensive lancée contre la capitale, le 13 avril.

10 mars 2006: Vers une force de l'ONU au Darfour
L'UA, dont la mission au Darfour devait s'achever fin mars, accepte le principe du transfert de sa force à l'ONU à l'automne, malgré l'hostilité de certains de ses membres, dont le Soudan. Les Etats-Unis, qui dénoncent depuis le début un génocide, appellent à l'intervention d'une force internationale soutenue par l'OTAN.

3 avril 2006: L'envoyé de l'ONU empêché d'aller au Darfour
Le secrétaire général adjoint de Nations Unies chargé de affaires humanitaires, Jan Egeland, se voit refuser l'accès à Khartoum, et au Darfour, malgré  son visa en règle. "Je crois que c'est dû au fait que le gouvernement soudanais ne veut pas que je vois à quel point la situation est mauvaise au Darfour" , déclare-t-il. Khartoum répond que "le moment n'est pas propice" et ne demande qu'un simple report du déplacement.

9 avril 2006: Reprise des négociations à Abuja
Le septième round de négociations entre gouvernement soudanais et rebelles débute à Abuja. L'Union africaine espère obtenir un accord en un mois.

25 avril 2006: Sanctions contre des dirigeants soudanais
Pour la première fois, le Conseil de sécurité de l'ONU vote des sanctions financières et des restrictions sur les déplacements à l'encontre de quatre dirigeants soudanais (appartenant au gouvernement, aux milices qu'il soutient ou aux mouvements rebelles).

Assassins

Le grand poète arabe Omar al-Khayyam naquit le 18 juin 1048 dans le village perse du Khorassan, le Pays du soleil levant. Il se fit des amis dont Abdul Kasem et Hassan Sabbah.
Au Sud de la mer Caspienne se dresse l'Elbruz, une longue chaine de hautes montagnes. Hassan entendit parler d'un fortin perdu dans la montagne. Il décida d'y aller s'y réfugier. Il pparti accompagné d'une petite troupe de compagnons. Après un long et perilleux voyage il aperçu perché tout en haut de la montagne la forteresse d'Alamut entourée de fossés remplis d'eau glacée. Hassan comprit du premier coup d'oeil qu'elle était imprenable. Il décida de s'en rendre maître mais pas par la force.
 
Hassan interpella le commandant de la place: "J'ai là une peau de boeuf." Il déplia la peau de boeuf. "Je te donnerai 5000 pièces d'or si tu me vends autant de terrain que ce que l'on peut élimiter avec cette peau." Le commandant de la place n'en crut pas ses oreilles. Hassan lui montra l'or qu'il vérifia. L'homme croyant à un hérétique donna son accord. Hassan se dirigea vers le pied des murailles de la forteresse, pointa le doigt vers le sol. Mais au lieu d'étaler la peau de boeuf à l'endroit de son choix, il planta un pieu et découpa la peau en fine lamelles qu'il mit bout à bout. Une main tenant la corde en cuir constituée et rattachée au pieu, il fit le tour de la muraille. La forteresse était à lui.
 
De l'autre côté des sombres murailles, il fit construire un véritable paradis: jardins enchanteurs, ruisseaux de cristal, lits de fleurs. Un lieu de délices, sévèrement gardé. Hassan avait choisit quelques dizaines d'hommes à travers tout l'Orient réputé pour leur qualité de combattants. Ils y subirent en entrainement les poussant à devenir de plus en plus valeureux et prêts à tout. Le dernier soir de leur entrainement, Hassan leur offrait un repas divin. A sa fin, il leur faisait absorber une telle quantité de drogue ( une herbe ) qu'ils sombraient dans le sommeil. Ils étaient transportés durant leur sommeil dans le paradis secret. A leur réveil, ils n'en croyaient pas leurs yeux! Ils étaient dans un paradis peuplés de filles magnifiques, perchées à leur chevet, qui finissaient de les réveiller par toutes sortes de caresses. La journée de délice passée s'achève par un repas à la fin duquel ont leur fit absorber cette herbe -à nouveau- aux étranges effets. Puis on les transportait dans leur chambre.
 
A leur réveil, pris d'une intense excitation, rien ne pouvait les arrêter, ils étaient intarissables, la beauté des filles, leur douceur, leur amour, les vergers délicieux, les oiseaux aux milles couleurs, les mers, les fruits, les vins.. Un rêve dont Hassan confirmait l'existence. Solennellement, il les assurait qu'ils y retourneraient. Mais seulement s'ils mouraient au cours des missions pour lesquelles ils avaient été préparés durant ces longues semaines d'entrainement. Et pour lesquelles le lendemain même ils allaient partir. Hassan déclara une guerre sans merci aux Ismaéliens. Son arme: ses jeunes guerriers qu'il lâchait vers les cibles qu'il désignait. Ils prenaient tous les risques n'ayant pas peur de la mort. Ils la souhaitaient, elle était leur passeport pour le paradis que Hassan leur avait promis. Ils ne manquèrent jamais leur cible.
 
Etait-ce à cause du nom de cette herbe absorbée avant leurs missions, le haschich, ou bien parce que ces fous de paradis étaient des envoyés de Hassan, ils furent nommés hashâshins. ASSASSINS!
25/8/2006

Waha li ké men ( God bless a child )

Un récit du fantasme au chaos
J'entendais tous ces enfants rire
Les jours tranquilles à Haïfa
Faux calme sur le plateau de Golan
Mon dernier frère vient de s'éteindre
La cité enterre ses nouveaux-nés
Ces jours qui ont changé le monde
Désormais, la guerre s'installe
 
Les missiles pleuvent sur nos têtes
Les rafales crépitent  sur les murs
Innocents aux abois sous les bombes
Victimes d'abus de faiblesse
Cette guerre n'est plus anonyme
Ces moments au goût d'injustice
Même pas besoin de médecin
Il n'y a que de morts
 
Balles perdues et les tirs isolés fusent
Les offensives se poursuivent
Et se ressemblent tristement
Car il y a assez de haine
Cette souffrance échauffe les esprit
L'eau manque encore un peu plus ici
Qu'ailleurs, où les villes tombent tour à tour
La Guerre blesse vraiment
 
Regarde cet enfant
Le message de son dernier regard
Continue de nous atteindre
Jusqu'aux tréfonds de l'âme
Regarde cet enfant
Il jouait déjà au soldat
Il ne se relèvera pas
Il avait 6 ans
 
Chorus
Rien ne sera jamais plus comme avant
Lorsque les armes se seront tues au Liban
Rien ne sera jamais plus comme avant
Lorsque les âmes se seront tues au Liban
24/8/2006

Une oeuvre inachevée

Rien de plus dur de se rendre compte de son inutilité.. Croire avoir le temps de profiter de sa vie, alors que ce n'est qu'une illusion.
 
 
Tu étais trop jeune pour savoir
Que tu étais trop jeune pour partir
La nouvelle de ton départ tombe
En pleurs je me laisse aller
Lointaines escales au pays de l'utopie
Un espoir vient de fuir ce monde
J'aurai voulu mieux te connaître
Tu ne m'auras pas laissé le temps

Un aller simple vers le monde des idées
Le point de non retour est atteint
Comme si la vie ne valait rien
Parti en laissant ton souvenir
Tu laisses derrière toi une oeuvre inachevée
A l'aube de ta vie tu t'es réveillé
Peu après tu t'es rendormi
Le flot de maux coule mais laisse des traces

Notre vie est toute aussi éphémère
Qu'un battement d'aile de papillon
Que les muses divines te portent conseil
Qu'elles t'apportent réponses à tes questions
Seul au monde tu te croyais
Juste une illusion de tes songes
Tu étais aimé et entouré
Sentiment d'injuste incompréhension
Tu étais trop jeune pour savoir
Que tu étais trop jeune pour partir
Trop jeune pour partir
Trop jeune pour partir
19/4/2006

Jamendo

Voilà, pour ceux qui veulent découvrir de la chanson française et un peu de tout mais pas du diffusé en masse sur les ondes FM:

Bienvenue sur Jamendo le site de musique libre à télécharger et gratuit il faut juste utiliser la Mule ou BitTorrent. Il y en a vraiment pour tous les goûts et les couleurs..

Voici une petite sélection perso:
01 - Bureau des fluides - Cliché no 2
02 - Chrysalide - Eclipses, partie 2
03 - XeMa - De toute façon
04 - Greg Baumont - La sixième porte de Shanaaghar
05 - L'autre côté - Incertain
06 - Silence - Réalité
07 - Tryad - The final rewind
08 - Arietys - Mydgard spirits ( Arietys opening )
09 - Happy House - Sans regrets
10 - Jiboul - a Soué
11 - joKeR - Chaos
12 - Steve Dunston - Better man
13 - The Binary Folks - Run outside
14 - Try ^ d & Joana Smith - My piano sings ( part 4 )
15 - XeMa - Un gentil GI
16 - Bureau des fluides - La part des anges
17 - DIY-note - Un
18 - Lest - Position on/off - Drop that beat
19 - Silence - Follow me




Il y a pléthore de sites de téléchargement gratuit identique comme celui-ci.. musique anglophone, hispanophone bref étrangèrophone quoi

€njoY & get smart!!
16/2/2006

Les prédateurs du net

J'ai trouvé ce clip de Kstor Troy sur un site dont je ne me rappelle plus l'adresse pardonnez-moi. Finalement, ce clip se passe de commentaires.. ça n'arrive pas toujours qu'aux autres..


14/2/2006

Qui a découvert l'Amérique?

Le mythe du gênois Cristoforo Colombo serait-il à ranger au placard? Bien possible..




En 900, le navigateur de l'île de glace ( Islande ) Gunnbjörn Ulf-Krakasson fut porté par les vents d'est vers une terre de falaises de glace, la mer y était gelée. En 982 Erik Thorvaldsson plus connu sous le nom d'Erik le Rouge fut transporté au même endroit. Il se laissa dériver vers le sud au fil du courant et découvrit sur la côte occidentale un monde complètement différent de celui de la côte est. Un monde beaucoup moins froid parce que baigné par un courant tiède. Erik le Rouge décrivit alors "le Pays Vert" le Groëland. Aujourd'hui c'est une immense île présentant seulement moins de 1% de superficie libérée de glace. Selon le récit qu'en fait le Landnamabok, 25 navires partirent pour cette terre en 985 depuis Breidafjord dont 14 arrivèrent seulement.Les 2 colonies formées prospérèrent avec Erik le Rouge à la tête. Des pommes parvenaient même à mûrir mais les conditions drastiques menaient régulièrement les colonies à la famille obligée de nourir le bétail avec du poisson séché. Malgré un refroidissement très grave dans les années 1240-1270, les colonies s'en sortirent miraculeusement.




Les Vikings du Groëland ne perdirent jamais le contact avec leurs compatriotes d'Islande et de Norvège. Le grand refroidissment médiéval les décima peu à peu jusqu'au milieu probablement du XVème siècle. Pendant l'été 985, le jeune viking islandais Bjarni Herjolfsson visita la Norvège, à son retour il ne trouva pas sa famille, on lui indique qu'elle avait jointe à Erik le Rouge en partance pour le Pays Vert. Le jeune homme se mit en route alors vers l'ouest. Il fut emporté par une tempête plus loin que prévu. Il finit par toucher une côte basse recouverte d'une immense forêt inhabitée. Il repartit en direction des siens qu'il trouva. Son histoire fascina Erik le Rouge qui acheta le bateau de ce dernier et arma une expédition de 30 hommes guidés par son fils aîné Leif Eriksson. C'est ce dernier qui en 1000 allait explorer le premier le Nouveau Monde: 3 siècles avant les chasseurs de baleines basques_ n'ayant guère consigné leur découverte_ et près de 5 siècles avant Christophe Colomb..




Cap vers l'ouest, Leif Eriksson arriva bientôt en vue d'une terre nue et rocheuse recouverte de glace qu'il appela Helluland " le Pays des pierres plates". Il se laissa dériver vers le sud et arriva sur une côte faite de plages de sable blanc et de rochers couverts de forêts épaisses, il décida de l'appeler Markland "la Terre des Forêts" correspondant à l'actuel Labrador. Sur d'autres rivages, il trouva de la vigne en grappes mûres il baptisa ce lieu béni Vinland "le Pays de la Vigne" c'était le nord de Terre-Neuve. Certains Vikings aventureux eurent moins de chances et rencontrèrent des Indiens du Nouveau Monde et ne purent rien faire face aux flèches et arcs, d'autres purent repartir avec des cargaisons de bois d'oeuvre et de raisin séché.




Les récits de Vinland firent plus que bonne impression. C'est pourquoi en 1007, un groupe de 250 prit la mer pour coloniser cet El Dorado. Les Indiens ne laissèrent pas dépouiller de leurs terres. Ils furent d'abord intéressés par le commerce de leur peau mais quand ils virent vaches et taureaux dans leur forêt, ils cessèrent toute relation amicale. Le groupe de Viking était placé sous les ordres de Thorfinn Karlsefni dont la femme Gudrid offrit la vie au premier enfant blanc du Nouveau Monde: Snorri.


Mais l'histoire de la découverte de l'Amérique n'est toujours pas finalement écrite. Certains réfutent la thèse de la véracité de ces voyages. Des archéologues mirent au jour des des endroits au Labrador correspondant exactement aux descriptions faites dans les écrits et récits, des datations au carbone14 ont été faites donnant 1080 approximativement. En 1898, dans le Minesota une pierre couverte d'inscriptions runiques était prise dans un arbre de 70 ans, ce qui rendait donc impossible la thèse de colonisation par les scandinaves modernes. la langue utilisée était un mélange de suédois, norvégien, et d'anglais. Il faurait d'ailleurs expliquer que déjà au Moyen-Âge en Europe, on trouvait des peaux de mammifères nord-américains.
Cette aventure restera comme l'un des plus étonnantes, les Vikings à l'épée facile, intrépides navigateurs recherchant pillage et richesse facile dont on retiendra leur courage, leur amour de la liberté et leur détermination.
Au final, on ne peut toujours pas répondre de manière définitive qui a le premier découvert l'Amérique mais cela pourrait bien être Leif Eriksson et son équipage..

13/2/2006

Nelson Rolihlahla Mandela



En Afrique du Sud, le 18 juillet 1918 nait à Qunu en plein coeur du Transkei le père de la nation appelé originellement Rolihlahla ce qui signifie "tirer la branche d'un arbre", ce nom prophétique pourrait être traduit par extension métaphorique par "celui qui crée des problèmes" C'est à l'école où les jeunes recevaient un nom "civilisé" selon la coutume coloniale. Mandela fut appelé Nelson. Devenu orphelin de père à 9 ans, ce jeune bantou grandit plus vite que les enfants de son âge. Il est alors pris en charge par un tuteur Mandela comprit alors ce qu'il savait d'instinct: la famille africaine est une famille au sens élargi.



En 1940 dans l'université de Fort Hare où il étudie le droit avec Oliver Tambo, ils participent à une grève étudiante, ce qui leur vaut d'être exclus, avec Oliver Tambo. Mandela quitte alors le Transkei, fuyant notamment le mariage auquel la coutume le destine, et devient policier dans une mine de Johannesburg, où il rencontre Walter Sisulu. En 1944, ayant rejoint le Congrès National Africain (ANC), principal mouvement nationaliste noir, il fonde, avec Sisulu et Tambo, une Ligue de la jeunesse s’adressant aux jeunes ouvriers ANCYL. En 1945, cette ligue prend la tête de l’ANC, jusqu’alors dominé par une bourgeoisie modérée. La nouvelle stratégie de l'ANC, qui devait rompre avec le constitutionalisme, la trop grande réserve et la " politesse " de l'ANC historique, opte pour plus de radicalité, et se donne pour objectif l'auto-détermination nationale.




C'est la victoire du Parti National aux élections réservées aux votants blancs de 1948 qui donne à l'ANCYL des raisons urgentes de réviser son programme. Le Parti National est en effet élu après qu'il a fait campagne sur le thème de l'apartheid.
Après que l'ANC a accepté le programme de l'ANCYL et ses méthodes novatrices (boycott, grèves, désobéissance civile et refus de coopérer), Mandela est élu au Comité Exécutif National de l'ANC (NEC) en 1950, puis volontaire en chef national de la Campagne de Défiance des Lois Injustes en 1952, par laquelle l'ANC voulait protester par les moyens pacifiques à sa disposition contre les injustices dirigées contre la communauté noire du pays. Il se fait alors l’avocat d’une action unifiée des communautés noires et métisses contre la politique d’exclusion raciale menée par le gouvernement.


C'est l'occasion du premier voyage à travers l'Afrique du Sud de Mandela ( tiens ce voyage me rappelle quelqu'un.. mais un peu plus barbu :p ), ayant pour but de sensibiliser les citoyens aux objectifs et aux méthodes de la campagne. Cette campagne vaut à Mandela d'être jugé pour agitation (et contravention au décret de Suppression du Communisme), et d'écoper d'une peine de prison avec sursis. En contrepartie, il est élu par ses pairs, convaincus par sa combativité, président de l'ANCYL et président de la région Transvaal de l'ANC.
Il lance sa carrière d'avocat, en s'associant à Oliver Tambo, carrière qui lui vaudra de subir les nombreuses avanies du gouvernement et de ses collègues blancs. Conformément aux lois ségrégationnistes, les autorités exigent d'abord que les deux associés déplacent leur cabinet du centre-ville vers l'extérieur de celle-ci, là où les clients qu'ils cherchent à défendre ne peuvent même pas se rendre. Pire, la Société Juridique du Transvaal (Transvaal Law Society) demande la radiation de Mandela du barreau, demande rejetée par la Cour Suprême.



En 1952, Mandela est chargé d'organiser le mouvement d'une manière qui permette d'éviter le recours aux réunions publiques en préservant la mobilité de l'information et la dynamique des contacts. L'objectif de la manœuvre est de parer à toute éventualité d'interdiction du mouvement, en anticipant sur les formes d'organisation clandestines. Le " M-Plan ", qui réorganisait le mouvement en cellules autonomes, lui doit son nom. Devenu un opposant visible, et une tête de l'exécutif de l'ANC, Mandela est, dans les années 50, constamment sous le coup d'une accusation ou d'une autre, toutes pour des raisons qui sont autant de variations sur le thème de l'enfreinte à la sûreté de l'Etat. Après sa relaxe dans un procès pour trahison, et après la mise hors-la-loi de l'ANC (qui fait suit au massacre de Sharpeville: mort de 67 manifestants anti-apartheid sous les tirs de la police), Mandela devient un leader incontournable de l'ANC clandestin, et défie la nouvelle République, proclamée en 1960. Le M-Plan permet à l'ANC, désormais illégale, de rebondir aussitôt sa mise hors-la-loi prononcée.


C'est en 1961 que survient un des changements radicaux dans la stratégie de l'ANC, dû à Mandela : " Au début de juin 1961, après une minutieuse et angoissée considération de la situation sud-africaine, certains collègues et moi-même en arrivâmes à la conclusion que puisque la violence était inévitable dans ce pays, il était inapproprié et irréaliste que les leaders africains continuassent de prêcher la paix et la non-violence, confrontés que nous étions à un gouvernement qui répondait à nos exigences de paix par la force. " En vue de se préparer à la lutte armée, Mandela fonde Umkhonto we Sizwe, aile armée de l'ANC. En 1962, bravant son interdiction de sortie du territoire, Mandela entame sa tournée panafricaine, en même temps qu'il organise l'entraînement militaire des cellules clandestines de l'ANC.

A son retour, il est arrêté et jugé. Déjà condamné à cinq ans de travaux forcés au motif de sortie illégale du territoire et d'incitation à la grève, il doit faire face à un nouveau procès pour sabotage, que l'Histoire retient sous le nom de Procès de Rivonia. Assurant lui-même sa propre défense, il est néanmoins condamné en 1964 à l'enfermement à vie, et purgera la plus longue peine infligée à un prisonnier politique.
Se sachant condamné avant même l'issue du procès, il profite néanmoins de cette paradoxale tribune pour prononcer ce qu'il redoutait devoir être son testament politique : " Je me suis battu contre la domination blanche, je me suis battu contre la domination noire. J'ai chéri l'idéal d'une société libre et démocratique où tous pourraient vivre ensemble en harmonie et avec les mêmes opportunités. C'est un idéal pour lequel je souhaite vivre, et que j'espère voir se réaliser. Mais si tel en est le prix, c'est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir. " J'ai un peu la larme à l'oeil en lisant ceci enfin bon..



Le verdict rendu, commence la plus sombre période de sa vie, 27 ans d'enfermement, à côté de quoi l'expression de " traversée du désert " semble dérisoire. Son activisme politique ne faiblit pas pour autant, pas plus que la fidélité à ses principes. La prison de Robben Island, où il purge sa peine jusqu'en 1984, avant d'être transféré, sera même surnommée " Island University ". Lorsque les autorités lui proposent la liberté en échange d'un compromis (aux yeux de Mandela, une compromission), il refuse vertement. On lui propose de cautionner la " politique bantoue ", en s'installant dans le Transkei autonome - en réalité, une " réserve " établissant de fait une ségrégation régionale - mais Mandela refuse, et préfère rester enfermé avec l'espoir de vivre un jour dans un pays uni, plutôt que d'accepter un maquignonnage déshonorant pour lui et honteux pour son pays.



Dans les années 80, on lui propose la liberté en l'échange du renoncement à la violence. Pourtant peu ami de la violence, laquelle n'est pour lui qu'un ultime recours, Mandela oppose comme argument le droit : les prisonniers ne peuvent être partie dans un contrat. Seuls les hommes libres ont le droit négocier. Le 11 février 1990, après 27 années de prison (dont il fait le récit émouvant dans son autobiographie, Le Long Chemin vers la Liberté), il est libéré.




Le Président De Klerk abolit l'interdiction qui pèse sur l'ANC et fait libérer Mandela. Il se replonge alors dans l'œuvre de sa vie, sans attendre et, élu en 1991 Président de l'ANC, travaille d'arrache-pied à des négociations avec De Klerk. Celles-ci aboutissent à l'abolition de l'apartheid.
En 1994, les premières élections libres et universelles en Afrique du Sud rendent un verdict sans appel : Nelson Mandela est élu président de la République, de la " nation arc-en-ciel ", fonction qu'il honorera jusqu'à son retrait des affaires publiques en 1999.



27/11/2005

Cobéa

Cette chanson est pour Toi..


Quand nos regards se croisent
Je retourne en enfance
je vois ce temps perdu
A t'avoir éviter

Souvent je songe à toi
Je veux te voir
Tu me manques beaucoup
Tu respires le bonheur

Chorus
Je t'aime de la manière que tu connais
Incarnant le péché originel
Tentation pure et simple fruit défendu
Je t'aime de la manière que tu connais

Quand nos regards se croisent
Je suis perdu à jamais
Dans tes yeux si profonds
Tu restes une amante

Si je te confie tout ça
C'est seulement pour te dire
T'avouer mes sentiments
Les plus forts

Chorus

©ScorePedro - On ne copie pas!
26/11/2005

Otherwise

Otherwise ou bien l'histoire de comprendre qu'on passe à côté de quelquechose (..)


Chorus
I saw she'd be my wife
All I'll miss is all her smiles
I saw she'd be my life
I'd never be the same

Passing through all events
Regreting many hopes
Listen to your heart
Before telling goodbye

Chorus

The way you lie
The way you cry
The way you smile
It makes me higher

Chorus

If our story is ended
That's she has never started
My own words will not turn back
Your poetry will be written down
By your own feelings
If some words affect the deep-heart
The spirit fly away

Chorus


©ScorePedro - On ne copie pas!
Otherwise

9/6/2005

Le Panchen Lama du Tibet

Le Panchen Lama du Tibet est l'un des responsables spirituels les plus importants du Tibet. Il existe un lien particulier entre le Panchen Lama et le Dalai Lama, le dirigeant spirituel et politique des Tibétains. Traditionnellement, chacun est impliqué dans l'éducation spirituelle de l'autre et dans la désignation de sa réincarnation.



En 1959, le Dalai Lama s'est enfui en Inde après un soulèvement contre l'occupation chinoise. Cependant, le 10ème Panchen Lama est resté au Tibet. Les autorités chinoises ont nommé le 10ème Panchen Lama vice président du Congrès National Populaire du parti Communiste, avec l'espoir qu'il exprimerait la politique gouvernement du gouvernement chinois et qu'il dénoncerait le Dalai Lama comme traître. En 1962, le Panchen Lama a écrit une pétition de 70.000 caractères destinée au gouvernement chinois, dans laquelle il critiquait la politique chinoise au Tibet et réclamait l'amélioration de la situation sociale, économique et culturelle au Tibet. Mao Tsé-Toung, furieux, l'a alors privé de toute rôle officiel et lui a ordonné de subir une ré-éducation. Le Panchen Lama a été mis en résidence surveillée, humilié, torturé. De 1968 à 1977, il a été emprisonné à Beijing ( Pékin ). En 1982, il a été autorisé à retourner au Tibet et pendant sa dernière visite en 1989, il a publiquement déclaré sa fidélité au Dalai Lama et a critiqué ouvertement la politique chinoise. Quelques jorus plus tard, le 10ème Panchen Lama mourrait soudainement au monastère de Tashi Lhunpo à Shigatze, siège traditionnel du Panchen Lama, dans des circonstances suspectes.

Gedhun Choekyi Nyima est né le 25 avril 1989. Le Dalai Lama l'a reconnu comme 11ème Panchen Lama en 1995. Peu de temps après, Gedhun Choekyi Nyima et sa famille ont été enlevés par les autorités chinoises. La Chine a ensuite désigné un autre garçon comme Panchen Lama, et a tenté de forcer les Tibétains à l'accepter. Cependant, les Tibétains continuent à le considérer comme le "faux" Panchen Lama.

L'enlèvement du 11ème Panchen Lama et la nomination d'un autre Panchen Lama sont des exemples scandaleux de la politique chinoise, qui vise à obtenir le contrôle total de la population tibétaine et la destruction de sa culture. Le Panchen Lama doit suivre une éducation religieuse spéciale. Il a également le droit de vivre en liberté et de recevoir une éducation complète, comme n'importe quel enfant. La Chine refuse toujours de fournir des informations sur l'endroit où il se trouve. malgré des demandes répétées de la communauté internationale, des observateurs indépendants n'ont pas pu obtenir d'accès au Panchen Lama, pour voir s'il est en bonne santé et s'il reçoit une éducation appropriée. Au Tibet, la photo de Gedhun Choekyi Nyima est interdite et les Tibétains n'ont pas le droit de lui rendre hommage. L'emprisonnement d'un enfant est un acte amoral.

8/6/2005

KIP: Knowledge Is Power

KIP: Knowledge Is Power

Les Dalits, appelés les Intouchables, constituent en Inde 200.000.000 ( 200 millions ) de personnes non considérées comme des êtres humains.


KIP est une ligne de vêtements fabriqués par les Dalits qui permet à chacun de s'investir dans cette lutte des Dalits contre les discriminations fondées seulement sur les castes sociales. Voici une petite explication de ce système:

Le texte sacré hindou Varnasrama-dharma qui raconte l'histoire de la création de l'être humain nous apprend que de la tête de Brahma ( le créateur ou la cause primaire ) a été créé Brahmana, de ses épaules a été créé Kshatriya ( =>hommes de lois + soldats ), de son estomac a été créé Vayisa ( => marchands et commerçants ) et de ses pieds a été créé Sudra ( => paysans et artisans ). Cette histoire stipule la fonction d'occupation à laquelle chacun doit se résigner en fonction de sa naissance dans son milieu d'origine. Cet système de caste exclut donc les Dalits, à qui sont confiés des tâches désignées comme "salissantes".

En d'autre terme, ces castes disent que les Brahmins sont les plus importantes personnes et doivent être les chefs spirituels, les Ksyatriyas les chefs civils devant se battre pour leur pays, les Vaisyas les gens qui tiennent les échoppes et les marchés, et les Shudras les travailleurs de la terre. Cette caste empêche les unions entre 2 varnas ( castes ) différentes.

"L'intouchabilité est une autre appellation pour l'asservissement.
Si vous voulez vraiment soulevez les Intouchables, vous devriez les traiter comme de libres citoyens"

Dr. AMBEDKAR

Chaque vêtement acheté correpond à toujours un peu plus de moyens et d'espoir pour les Dalits..

http://www.kipbydalits

Amnesty

Amnesty International: Pour la défense des droits de l'homme.

Beaucoup trop de droits élémentaires bafoués
Toujours plus de disparités
Et de moins en moins d'effort faits
Alors qu'il suffirait juste de s'écouter
Et de tout simplement commencer
Par comprendre la nécessité de l'entraide.

Aucune action n'est à négliger
Chacun peut agir à son échelle
Tout le monde à droit à sa petite chance

 

www.amnesty.org

Liberdade

On admet que l'Homme a définit les lois de la nature mais on peut constater dans l'autre sens la Nature a constitué les droits de l'Homme. L'établissement des lois scientifiques, des dogmes et des normes ( etc ) est donc attibué à l'être humain doué de conscience. Mais, dans le sens où il "s'impose" lui-même ses règles, en quoi peut-on dire qu'il est libre?
Toutes les libertés peuvent être brimées: liberté d'expression, liberté de mouvement.. ainsi la liberté de penser constitue-t-elle à la seule vraie liberté?

7/6/2005

La tendance à la mode: l'athéisme?

Je ne comprends pas les raisons de la tendance de l'athéisme actuelle. J'ai l'impression que cette forme de refus est une mode. Fait-on réellement une overdose du sacré? Peut-être parce qu'on ne connaît pas l'autre côté qu'on se laisse si facilement séduire par l'ignorance et la facilité..
Refuser la religion en Occident, c'est refuser le fondement et l'histoire de la pensée occidentale. Les éruditions ont été instaurés par les moines par l'écriture. ils en ont surement abusé par suite et par ailleurs: les guerres saintes, les croisades en sont le paradoxe le plus étrange des religieux. Il y a partout des dérapages, en politique etc. Pourquoi ne préfère-t-on plus avoir toutes les cartes en main pour pouvoir se permettre de juger et dire si oui ou non je suis athé? Ce refus catégorique montre déjà un manque d'ouverture et me parait un peu déplacé. On a le droit de croire en rien et de croire juste en Soi mais c'est pas glop.
La religion n'est peut être qu'une philosophie de la vie mais il faut lire entre les lignes des Ecrits. Je ne suis pas trop dans le délire Benoît XVI sous pape et tout.. mais la Bible reste un des livres les plus lus et édités au monde, j'aime bien m'y plonger parfois. Et même si on n'y croit pas une quille, c'est de la culture générale nan? ;) à moins qu'on préfère la tester à la télé sur m6 prochainement :/ ?
Peut-être que l'athéisme devrait dans ce cas s'appeller nihilisme?

( Définition du Petit Larousse
Nihilisme: 1.Tendance révolutionnaire de l'intelligentisia russe des années 1860, caractérisée par le rejet des valeurs de la génération précédente. 2.Négation des valeurs intellectuelles et morales communes à un groupe social, refus de l'idéal collectif de ce groupe. )

6/6/2005

Peut-on vivre sans l'Autre?

Un Homme est parmi ses semblables autrement dit, il interagit de façon continuelle avec les Autres. Ils vivent et évoluent ou involuent ( comme on veut :p ) ensemble. L'Homme pour exister a besoin des Autres. Il reflète l'image qu'il se donne sur ses pairs. Il influence et se fait influencer. Il apparait que chaque personne possède son rayon d'influence. Dès lors, comment est-il possible de vivre coupé du reste du monde? sans aucun contact humain, sans règles, sans vision de soi. Est-il envisageable de vivre sans image de soi et sans reflexion?

C'est se couper du monde ok, ça c'est pas dur mais ensuite, peut-on encore parvenir à se construire tout seul? Et peut-on vivre sans l'Autre?

5/6/2005

Légende de Morphée

Morphée est une divinité onirique c.a.d relatif aux rêves, il est le fils d'Hypnos ( le Sommeil ) et de Nyx ( la Nuit ). Il est représenté avec des ailes battant rapidement et silencieusement, qui lui permettent de voler. Pour se présenter aux mortels, il se transforme en êtres chers, permettant aux mortels l'espace d'un instant de sortir des machinations des dieux. Il est décrit comme le songeur né de la Nuit. Il touche les mortels d'une fleur de pavot et les endort dans ses bras d'un sommeil plein de rêves. Il est mort foudroyé selon la volonté de Zeus pour avoir communiquer des secrets aux Mortels.

Ovide nous raconte, dans Les Métamorphoses, comment Céyx alarmé par le fait que son frère Daedalion avait été changé en faucon et qu'un loup avait ravagé son troupeau de boeufs pour le punir d'avoir reçu le meurtrier Pélée, consultera l'Oracle de Claros. Delphes était bloquée par les Phlégiens. Il partira, sans Alcyoné qui craignait un malheur, lui promettant qu'il reviendrait deux mois plus tard. Céyx sombrera dans une tempête et prononcera le nom de sa femme avant de mourir. Héra, incapable de supporter la vue de l'épouse qui priait pour le retour de son mari, enverra Iris auprès du Sommeil. Ce dernier demandera à son fils Morphée (celui qui change de forme) d'apparaître en rêve à Alcyoné sous l'apparence de Céyx. Il se penchera sur son lit et lui apprendra le naufrage de Céyx. La malheureuse rejoindra sur le rivage et hurlera le nom de son mari. Les vagues refouleront le corps de Céyx à ses pieds. Elle sera alors transformée en martin-pécheur et volera au-dessus du corps de son mari jusqu'à ce que les dieux lui rende la vie sous la forme d'un martin-pécheur. Le couple sera réunie et nichera les hivers, pendant les "jours de l'alcyon". Eole, le père d'Alcyoné, calmera la mer pendant ces sept jours.
Selon une version différente, Céyx deviendra non pas un martin-pêcheur mais un goéland.

3/6/2005

La société est-elle en passe de devenir asexuée?

Ce n'est en rien une question machiste. C'est juste une impression ressentie. Il y a de moins en moins de différences ( mais toujours trop ) entre les hommes et les femmes, la parité prend de l'ampleur. Faut-il nécessairement que la femme se rabaisse au niveau de l'homme? lol enfin je veux dire faut-il une parité parfaite?

Nationalités

Je pense que jusqu'à 18 ans nous ne devrions pas connaître notre nationalité. On la découvrirait aléatoirement selon un système de grattage.
Bon il y aurait quelques problèmes c'est sûr: un "palestinien" se retrouvant israélite, un "chinois" se retrouvant japonais, un "serbe" se retrouvant croate, un "russe" se retrouvant russe.
Mais peut être il y aurait-il moins de violence gratuite dans le monde, nous serions ainsi moins tenter de taper ou de prendre les armes sur notre voisin de peur de devenir ce voisin plus tard.. ça serait le même topo partout dans le monde, et ce, pour toutes les personnes.

2/6/2005

Peut-on considérer un divorce comme acte égoïste?

J'entends par ce type de divorce: un couple avec des enfants. Doit-on faire passer ses interêts personnels en tant qu'adultes majeurs révolus avant ceux de sa progéniture blessée pour longtemps? C'est vraiment simplement une question: je n'infirme aucun jugement.
1/6/2005

Maximes et raffarinades de JP

AFP 31.05.2005 - 17:51

En trois ans, Jean-Pierre Raffarin, l'homme de "la France d'en bas", s'est rendu célèbre par des formules dont certaines sont passées à la postérité.

"Raffarinades" choisies:

La vie:

- "Notre route est droite, mais la pente est forte"

- "Les jeunes sont destinés à devenir des adultes"

- "L'avenir est une suite de quotidiens"

- "La route, elle est faite pour bouger, pas pour mourir"

- "Je dis aux jeunes : la fête, c'est la vie. La vie, c'est ton visage !"

- "La modestie, ça ne se proclame pas, ça se vit"

- "Il existe aussi une intelligence de la main (...) et elle communique directement avec le coeur"

- "Les veuves vivent plus longtemps que leurs conjoints"

- "Je vous recommande la positive attitude"

La politique:

- "La France est forte quand c'est une force qui va et qui sait où elle va"

- "La Marseillaise sera d'autant moins sifflée qu'elle sera entonnée par tous"

- "Le citoyen est un piéton de la République"

- "Un peuple qui doute n'est pas un peuple qui marche"

- "La politique, ce n'est pas un sport, ce n'est pas une équipe contre une autre: on est tous l'équipe de France"

- "A force de penser au pluriel la politique, certains ont oublié le singulier de la France"

- "Merci (à Bernadette Chirac) de nous montrer que la victoire n'est pas facile, qu'elle se gagne étable par étable, commune par commune"

- "La rue doit s'exprimer mais ce n'est pas la rue qui gouverne"

- "Il faut mettre en place la République du bon sens"

- "Il y avait un projet de loi qu'on a arrêté à temps. C'était : quand on ne travaillera plus le lendemain du jour de repos, la fatigue sera vaincue"

- "C'est promis, l'année prochaine je viendrai avec des allègements d'impôts. Je ne prends pas de rique puisque le voisin d'en face l'a annoncé"

- "Les jeux +perso+ ne sont pas des jeux d'avenir"

L'Europe et le référendum:

- "L'Europe à laquelle nous devons penser demain, ce n'est pas l'Europe d'hier"

- "The yes needs the no to win against the no" ("le oui a besoin du non pour gagner contre le non")

- "Ne soyons pas frileux, ne soyons pas frigides" avec l'Europe

- "Mon oui est plus qu'un non au non"

Lui-même:

- "Je ne suis pas énarque, je parle directement comme je suis"

- "Je n'aime pas beaucoup ne pas être dans le logiciel central de moi-même"

- "Est-ce que j'ai l'air d'un psychosé ?"

- "J'ai mes rondeurs mais j'ai mon énergie"

- "Je suis le pilote de l'Airbus gouvernemental"

- "Je ne travaille pas pour moi, je n'ai pas un ego hypertrophié"

- "Il faut sauter des haies et finalement, je saute les haies les unes après les autres"

- "On annonce toujours mon départ pour la semaine prochaine. Finalement j'ai quelque résistance"

- "J'aimerais un jour être globe-trotter"

- "Je repars à neuf"

Vivement qu'il prenne ses 360 lundis de Pentecôte par an ^^

€njoY

Le drapeau tibétain

L'origine du drapeau national tibétain remonte au 7ème siècle, durant le règne du grand empereur Song Tsèn Gam Po. A cette époque le pays était divisé en districts de tailles inégales, chacun d'entre eux militairement protégé aux frontières. Afin de marquer leur appartenance à un district particulier, les régiments en place arboraient des drapeaux quelque peu différents les uns des autres. Mais sur tous, l'on pouvait déjà y trouver certains des symboles, comme le lion des neiges, qui allaient figurer bien des siècles plus tard sur le drapeau tibétain tel qu'on le connait de nos jours.
C'est à Thubtèn Gyatso (1875-1933), le 13ème Dalaï Lama, que l'on doit la forme définitive de cet emblème du peuple tibétain. Bien au fait des usages de la diplomatie planétaire, ce grand monarque comprit rapidement la nécessité de modifier en profondeur les structures administratives de son pays. Il mit alors en route d'importantes réformes dont l'une consista à donner à la nation un drapeau unique, symbole de l'unité et de la souveraineté du peuple tibétain dans son pays, le Tibet.

En position centrale se trouve une somptueuse montagne recouverte par les neiges, symbole de la grande nation du Tibet universellement connu comme étant le Pays aux Monts Enneigés.

Dans le ciel, les 6 raies rouges sont le symbole des Six Tribus qui sont traditionnellement considérées comme étant à l'origine du pays : les "Se", "Mu", "Dong", "Tong", "Dru", et "Ra". Les 6 raies bleues foncées sont le symbole du ciel. La combinaison de ces 12 raies, les 6 rouges pour les "ancêtres" et les 6 bleues foncées pour le "ciel", symbolise l'incessante activité déployée par les protecteurs "noirs et rouges" agissant au Tibet afin d'y préserver l'harmonie, tant spirituelle que séculière.

Au sommet de la montagne enneigée, il y a un soleil dont le rayonnement s'étend dans toutes les directions. Il est le symbole de la prospérité ainsi que de la liberté sociale et spirituelle équitablement partagées par tous les habitants du Tibet.

Sur les versants de la montagne se tiennent fièrement deux "lions des neiges" dont la crinière flamboyante est la marque qu'ils ignorent la peur. Ils sont le symbole de la réussite et de l'accomplissement du pays et de ses habitants, tant sur un plan social que sur un plan spirituel.

Les trois joyaux qu'ils maintiennent élevés devant eux sont le symbole de l'éternel respect et indestructible confiance que le peuple tibétain conserve à l'égard de ceux qui, dans le Bouddhisme, sont les "Trois Refuges Sublimes": Le Bouddha, le Dharma et la Sangha.
Entre les deux lions, il y a un joyau coloré composé de deux parties inextricablement enchassées l'une dans l'autre. C'est le symbole de l'attention que porte le peuple tibétain tant à l'étique telle qu'elle est enseignée dans le bouddhisme par l'abandon des "10 actes non-vertueux", qu'à la morale sociale grâce au respect des "16 règles civiques" édictées à l'époque de l'empereur Song Tsèn Gam Po.

Enfin, la bordure jaune au pourtour du drapeau symbolise la diffusion, en toutes directions et à toutes les époques, de la parole du Bouddha dont l'éclat est en tous points semblable à celui de l'or le plus pur!

 

Etre en possession d'un drapeau tibétain au Tibet d'aujourd'hui
expose à une peine de prison de 7 ans.

31/5/2005

Le drapeau brésilien

Qui ose avouer n'avoir jamais fantasmer sur ce drapeau et ce pays..? mais trop peu connaissent l'origine de ce magnifique drapeau. Je ne suis largement pas objectif ^^ M'en fous!

Voici donc le drapeau de la République Fédérale du Brésil.



 Ce drapeau représente la vue du ciel depuis les hauteurs de Rio de Janeiro ( signifiant fleuve de Janvier ) avec la constellation de la Croix du Sud sur le méridien: symbole de la civilisation chrétienne.

Les symboles ont été choisis par l'empereur Pedro Ier lors de la proclamation de l'indépendance du Brséil en 1889. Le carré vert représente l'immensité de la forêt Amazonienne. Le losange jaune représente les ressources minérales brésiliennes. La sphère céleste bleue évoque le ciel portant les étoiles blanches représentantant les états. Une bande blanche horizontale traversant ce globe correspond à la devise du Brésil "Ordem e Progresso": Ordre et Progrès.
Chacune des 27 étoiles blanches se réfère à l'un des 26 états fédérés (Acre, Alagoas, Amapa, Amazonas, Bahia, Ceara, Espirito, Santo, Goias, Maranhão, Mato Grosso, Mato grosso do Sul, Minas Gerais, Parã, Paraiba, Paranã, Pernambuco, Piaui, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Rondônia, Roraima, Santa Catarina, São Paulo, Sergipe, Tocantins) et au District fédéral de Brasilia la seule étoile au dessus de la bande transversale, Brasilia étant la capitale.

Les Brésiliens sont vos amis les plus sincères jusqu'au jour où vous leur fixez un rendez-vous précis...

30/5/2005

Course pour le Tibet

Afin de participer à la visibilité de la cause tibétaine, nous constituons une équipe de coureurs pour le 30ème Paris - Versailles. Nous porterons tous un maillot réalisé avec deux drapeaux tibétains. Courir avec les couleurs tibétaines est symbolique quand on sait que la simple possession d’un drapeau tibétain est passible de prison dans le Tibet occupé.
La course est de 16 km et aura lieu le 25 septembre 2005. Ce n’est pas la performance qui est recherchée, l’essentiel dans le sport n’est il pas de participer ? Le prix de l’inscription à la course est d’environ 15€, les drapeaux sont vendus prix coûtant par France-Tibet pour cette manifestation.

ça coûte pas grand chose, ça permet en même temps de se décrasser et ça permet surtout de jouer le rôle de porte-voix. Actuellement une petite cinquantaine de personne serait enclin à courir, rejoignez-nous.

Me contacter pierrevuillaume@hotmail.com ou me demander l'adresse de Frank Evrard sur mon mail pour de plus ample informations à ce propos.